說(shuō)起六合泰，就得從六合泰的創(chuàng)始人郭華陽(yáng)說(shuō)起。
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| 創(chuàng)始人：郭華陽(yáng)近照 |
奶奶的一個(gè)念想物件——方孔枕，促使郭華陽(yáng)萌生了枕頭情結(jié)。幼小的他經(jīng)常抱著方孔枕入眠。不覺(jué)中已經(jīng)從牙牙學(xué)語(yǔ)的孩童成為一名待就業(yè)退伍軍人,99年底郭華陽(yáng)退伍后到了北京進(jìn)行深造學(xué)習(xí)廣告設(shè)計(jì)策劃工作。在2001年，平遙古城的旅游業(yè)剛剛興盛不久時(shí)，還在北京工作的郭華陽(yáng)，一次陪同京城的朋友回平遙旅游，興致盎然地游完古城后，要幫朋友買(mǎi)些古城旅游紀(jì)念品，轉(zhuǎn)來(lái)轉(zhuǎn)去卻只有平遙牛肉、推光漆器、長(zhǎng)山藥等的旅游特產(chǎn)。
這對(duì)于“世界文化遺產(chǎn)”的平遙古城未免太單調(diào)了些，能不能再挖掘或創(chuàng)造一種符合平遙古城的旅游產(chǎn)品呢?
2002年郭華陽(yáng)便辭去收入可觀(guān)的工作，回到平遙，潛心觀(guān)察和研究起平遙的旅游產(chǎn)品市場(chǎng)。長(zhǎng)時(shí)間的思考，郭華陽(yáng)壓力變大，睡覺(jué)都難以入眠，而醒來(lái)時(shí)卻大汗淋漓，身心很是憔悴。家人于心不忍，便說(shuō)：“你不要搞什么產(chǎn)品了，你只要搞好你的睡眠就不錯(cuò)了，在搞個(gè)好對(duì)象就好了！”真是一語(yǔ)驚醒夢(mèng)中人，這令我想起了方孔枕。孩童時(shí)的記憶里，奶奶的方枕只可抱而無(wú)法枕著它入眠-因?yàn)樘×?長(zhǎng)時(shí)間枕睡的話(huà),不能翻身側(cè)臥,容易落枕。就搞個(gè)特殊的，能幫助睡眠的枕頭！郭華陽(yáng)很是興奮，于是不分晝夜，廢寢忘食地進(jìn)行研究和試驗(yàn)，充分利用自己的繪畫(huà)設(shè)計(jì)專(zhuān)業(yè)特長(zhǎng)，開(kāi)始了新的創(chuàng)新設(shè)計(jì),畫(huà)圖紙,做樣品,重新改版組裝,終于研制出突破傳統(tǒng)形狀、傳統(tǒng)式樣、傳統(tǒng)功效的帶孔的枕頭，自己試枕之后，感覺(jué)很不錯(cuò)，于是讓家人和朋友試枕，反響還不錯(cuò)，同時(shí)他們也提出了不少中肯的改進(jìn)意見(jiàn)，郭華陽(yáng)又經(jīng)過(guò)反復(fù)改進(jìn)，試做了第一批樣品。------把樣品拿到南大街?jǐn)[攤時(shí)，人們只是好奇，也不知道這是枕頭，更不知這種枕頭有何功效，枕頭很多天一個(gè)也沒(méi)賣(mài)出去幾個(gè)，這是為什么呢？經(jīng)過(guò)又一次次冥思苦想，終于找到了問(wèn)題的癥結(jié)：要讓人們了解并認(rèn)可這種枕頭，得賦予這種枕頭以文化內(nèi)涵，針對(duì)旅游市場(chǎng)，尤其要賦予其濃厚的地域和歷史文化底蘊(yùn)。于是聯(lián)系到古城的票號(hào)文化，翻閱字典,聯(lián)系枕頭實(shí)際式樣,郭華陽(yáng)為這種新式枕頭起了一個(gè)很大氣、很古典、很上口的名字：六合泰，并賦予她文化,著重突出了悠久票號(hào)文化與該枕頭名字的聯(lián)系,創(chuàng)意出了慈禧太后的典故。并在互聯(lián)網(wǎng)上注冊(cè)了六合泰的網(wǎng)站,通過(guò)網(wǎng)絡(luò)進(jìn)一步介紹了這種枕頭的獨(dú)特功效與文化內(nèi)涵。通過(guò)一系列的包裝與宣傳，六合泰枕頭在古城旅游產(chǎn)品中找準(zhǔn)了切入口，慢慢被游客所接受，銷(xiāo)售量漸漸增長(zhǎng)起來(lái)。由于六合泰枕頭為純手工制作，即可以保護(hù)耳朵，也可以保健頸椎，所以隨著銷(xiāo)量的增長(zhǎng)，六合泰又吸收了不少下崗工人。
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